《我要賣個慘字》:關於悲劇行銷以及吹捧文化

  发布时间:2024-05-19 12:22:00   作者:玩站小弟   我要评论
文:曾友俞電影《九品芝麻官》裡吳孟達飾演的包有為,扮成老闆假裝被虎頭鍘切成兩半,爬到來福旁邊在他腳上寫下個「慘」字,使來福招供自己根本不識字而案情大白。「賣個慘字」可不是指顧名思義地把字給寫出來賣了, 。

文:曾友俞

電影《九品芝麻官》裡吳孟達飾演的賣個包有為,扮成老闆假裝被虎頭鍘切成兩半,慘字爬到來福旁邊在他腳上寫下個「慘」字,關於使來福招供自己根本不識字而案情大白。悲劇

「賣個慘字」可不是行銷指顧名思義地把字給寫出來賣了,而是及吹種塑造自己難過的情景,以獲取自己欲求之物的捧文現象,簡單來說是賣個種悲劇行銷。

這個名詞是慘字曾跟一位編輯吃飯時他這麼形容的,當我們說到一位獨立書店老闆時,關於我問他有什麼評價,悲劇他說:「哦,行銷就賣慘啊,及吹就是捧文說我們獨立書店多難做多難做,所以請大家多多支持!賣個」

這時我真覺得新鮮,第一次聽到賣慘這個名詞。不,動詞加名詞:販賣慘象。把自己的景況說得多淒慘請大家多多支持,這樣的言語說穿了就是要大家購買自己的商品。

《華氏451度》中主角蒙塔格對消防隊長畢提怒吼道:「你是打火隊長!你的房子裡不能有書!」

畢提這麼回答:「擁有書本並不是罪,蒙塔格,而是閱讀!沒錯,我擁有書本,可是我並沒有讀書!」

「...這些書將在書架上凋零。為什麼?因為是我說的。我不會供給它們養分,它們永遠盼不到雙手的觸摸、雙眼的注目、舌尖的朗讀。它們比塵埃好不到哪裡去。」

沒錯,書固然是知識的載體,但同時也是商品,沒有什麼是不能買賣的,尤其是用成本製作而成的東西,即便連珍視書籍者也無法諱言。雖然書的價值並不是這些物質本身而已也一樣,

好慘。真的嗎?明明活動一場接一場的辦,書店一間接著一間的開,兩三年前曾有所謂的「歇業之亂」,簡單來說獨立書店一個接一個地說要「歇業」,所謂的歇業在教育部重編國語辭典修訂本裡頭這麼解釋道:「停止營業。」

那麼,既然是經營文化事業的書店不可能不知道這個意思,在這樣的前提下,以如此聳動的文字操弄著閱讀者的心,這可不是無心之過,甚至是明知故犯。尤其還聽聞到有「歇業」過後不久又「東山再起」的,簡直是荒謬劇的人生如戲。

這場騷亂是在面對電商低價競爭時的抗議行動,但完全搞錯重點的是,獨立書店的購書者,從來就不是去誠品逛完回家博客來買的同樣一群人,獨立書店的書籍售價幾乎不打折,那麼大家願意去補足79折、75折、65折跟原價這有數十、數百元差距的金額交付給獨立書店的理由何在?

「對於文化的貢獻」,我會這麼回答。當然這種理由因人而異,我也不代表所有在獨立書店的購書者發言。

只是同樣的商品可以用一高一低的價格取得的時候,我們可以去想彌合這之間落差的到底是什麼?又是什麼讓我們願意違反資本主義的邏輯,去用任何高於最低成本的價格去取得同樣的商品?

所以,上述回答才會是:「對於文化的貢獻」。因為對於用原價在獨立書店購書者而言,顯明的事情是這個行為不只是購書,還是「在獨立書店購書」,除了知悉於自身的財貨,將交換比原先可使用更低價格取得的同樣物品外,更是一種行為態度的表率:我支持你們。

總之,歇業之亂只是一場胡鬧,因為在之前與之後都不會影響什麼,因為如同前面所說的,獨立書店與電商兩地方的消費者自始就不同。但我要說的並不是任何經營之道,而是賣慘的現象,即塑造自己難過的情景以獲取自己欲求之物的現象。

其實,也不僅止於文化事業有這樣的情況,法律行業中曾有十分風靡的一句話總讓我覺得不自在:「求提拔」。一大堆人朗朗上口,我一直好奇的是,已經取得專業資格的人,何以要用這麼卑縮的言語在說話。

當然,我知道這裡情況有些不同,差異在於這裡的言論並不真的覺得自己需要被提拔,雖然可能也心想著若能被提拔個兩下也不錯,但場面玩笑話居多。

不過,重要的是「吹捧」,吹捧文化其實是賣慘現象的另一面:一邊是我很可憐幫我吧;另一邊是你好厲害幫我吧。無論是不是真的這麼想,外觀上就是長這個樣子。

這讓我想到極權主義對於社會中成員的施壓方式中,有像是要求商店掛出印有極權主義符號旗子的命令,重點並不是商店擁有者是不是真心支持執政者,重要的是「表象」,政治中重要的問題,從來都不是內裡是什麼,而是如何表演所形成的表象。就像電影《上流世界》裡頭的一個橋段,角色貝魯斯克尼與孫子的對話:

「爺爺,你踩到了大便」

「不,我沒有。」

「有你剛剛才踩到。」

「你知道艾薩克牛頓(Isaac Newton)說過甚麼嗎?『表象只欺騙平庸的心靈』(Appearances only deceive mediocre minds)。你並不平庸,所以你必須看見那並不是真正發生的事。你祖父從未在他的一生中踩到大便,也將不會。園丁耕種土讓產生小泥球,讓它的質感非常像大便。懂了嗎?」

「是的爺爺。它看起來像大便,但不是大便。」

「太好了,你學到了甚麼?」

「土壤不是大便。」

「錯。你學到的是,真實是我們音調的產物,以及我們說話時的斷定。」

「所以或許那真的是大便?」

「而且或許牛頓從沒這麼說過。那重要嗎?不。唯一重要的事情是你相信了我。」

其實人際政治也是一樣的產物,表象才是真實。賣慘現象重要的,並不是到底有沒有那麼慘,明明可能公眾面向發表淒慘的訴苦,私人頁面卻是逍遙自在,同時能觀看到公私兩面的友人們,要不是一同賣慘的夥伴,就是默不做聲、睜眼閉眼的以和為貴派,當然還有真心相信的人。


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