淺談馮內果小說《Harrison Bergeron》的政治哲學:你值得擁有你的天生秉賦嗎?

  发布时间:2024-05-18 14:53:39   作者:玩站小弟   我要评论
文:雷昆山想像一下,在西元2081年的美國,由於第211、212與213條憲法修正案,以及美國殘疾總署the United States Handicapper General)夙夜匪懈的探員們,一個 。

文:雷昆山

想像一下,淺談在西元2081年的馮內賦嗎美國,由於第211、說H生秉212與213條憲法修正案,的的天以及美國殘疾總署(the United States Handicapper General)夙夜匪懈的政治哲學值探員們,一個人人平等的淺談社會終於出現了。這是馮內賦嗎一個不存在形容詞比較級的社會,所有人不只是說H生秉在神、在法律面前平等,的的天而是政治哲學值在任何一個方面都平等。沒有人比誰更聰明、淺談長得更好看、馮內賦嗎跑得更快、說H生秉身體更強壯。的的天

這是政治哲學值馮內果(Kurt Vonnegut)在1961出版的短篇科幻小說《Harrison Bergeron》中描繪的未來世界。文學有無限多種解讀的角度,本文的焦點則是:運氣是否屬於我們自己?我們該如何處理好運帶來的優勢?

George Bergeron是主角Harrison的父親,在殘疾總署的規定下,他必須在脖子上掛著裝著47磅鉛球的帆布袋,目的是為了抵銷他的高於平均的體能,他要戴著定時發出各種噪音的耳機,目的是要打亂他的思緒,因為他較高的腦力是一項不公平的優勢。主角的母親Hazel在各種方面都是個普通人,有一般的智力,甚至有點不靈光,因此不需要戴耳機或掛鉛塊。

他們的兒子Harrison Bergeron是天生的超人,身高7呎,相貌英俊、天生神力、智力超群。想像一下雷神索爾的形象,Harrison甚至還要更壯碩、更俊美。在濕冷的四月,殘疾總署以顛覆國家罪名逮捕了才14歲的他,強迫他戴上小丑的滑稽紅鼻子、削掉眉毛、把牙齒弄得又黑又醜、身上掛一堆金屬負重、戴著一副會模糊視力、讓人頭暈目眩的厚重眼鏡,他戴的耳機是George的好幾倍大,一切都是因為他的超凡的力量、外表和智力。Harrison背負的重量是300磅,看起來就像一個行走的垃圾堆。舞技好的芭蕾舞者身上也得掛上裝著鉛塊的袋子,長得漂亮的人要戴上醜陋的面具。

George和Hazel原本在看播放芭蕾舞者表演,一個有語言障礙的播報員突然進入攝影棚開始新聞快報,可是支支吾吾地說不出完整的句子。一位舞者接替他播報,她的聲音溫柔動聽,但是卻故意用像八哥鳥的聲音唸出新聞內容。新聞內容是Harrison逃獄了!這時Harrison破門而入、像是撕衛生紙一樣把身上的枷鎖拆了,猛力一踏就讓攝影棚搖晃得跟地震一樣。

他大吼「我就是皇帝!我說什麼你們就得做什麼!」並且選了剛才那位舞者作皇后,摘下她的面具之後,發現舞者的美貌驚為天人。Harrison要樂師演奏音樂,然後摟著他的皇后,一躍飛上了空中!兩人飛舞、轉圈、迴旋,飛到三十尺高的天花板,就這樣違反物理定律地定在空中,然後長吻。殘疾總署的人終於趕到,拿著雙管散彈槍把他們從空中轟下來,雙雙死亡。

合理的不平等

且讓我簡略地談一下諾齊克(Robert Nozick)與羅爾斯(John Rawls),看看兩位政治哲學家的論點能否幫助我們回答作者提出的問題。

擁有高顏值、好身材、聰明的頭腦在故事中成為了一種原罪。但Harrison他沒有透過非法或不道德的手段獲得以上的條件,照理說應該可以合理的保有這些優勢。如果你也是這樣想,那麼你已經接受了諾齊克所主張的「justice in initial acquisition」。不論是美貌或錢財,或是權力地位、天生稟賦等抽象概念,只要沒有經非正當手段獲取,個人有權絕對的佔有。富人可以享受更好的教育和醫療資源,可以炒房買股,子女們也可以無後顧之憂的探索自身興趣。天才運動員可以縱橫賽場,壓制那些較缺乏天分、勤奮練習仍無法與之匹敵的對手。

所以沒有人可以要求Harrison犧牲小我,儘管是為了達成平等社會的大我,因為他的天賦只能屬於他一個人。Nozick是放任自由主義(libertarianism)的代表哲學家之一,放任自由主義主張個人自由無可侵犯。只要Harrison沒有同意,任何人,就算是國家權威都無權要求他用天生優勢幫助他人,或是限制他的天賦,這麼做等於侵犯個人自由。Harrison突破枷鎖、飛入空中的行動不只打破物理定律,也打破了社會規範,這即是個人自由至上的體現,象徵個人權利無法被任何外在因素限制。

不過,Harrison的優勢從何而來呢?顯然不是因為自身努力。在天份、家庭背景或是種族出身上更優越的人,在人生的起跑線就是比他人還要前面。如果起跑線是由出生運氣決定的,這樣公平嗎?這麼想的人也許會接受羅爾斯的正義觀點。

出身富裕、坐領高薪、天賦異稟的人雖然沒有以不正當的方式獲得,但這並不代表他們值得擁有這些條件,因為道德任意性(moral arbitrariness)佔了很重要的角色。簡單來說,就是偶然的機運,不是個人選擇或努力而來。有些人之所以是優勢種族、性別、家庭,能在人生路上遇到較少的阻礙,有更高的成功機會,不過是因為出生的運氣。封建時代的貴族、現代社會的富二代、超人一般的Harrison,都沒有比任何平凡人還要值得這麼好的優勢。

有些事情看似努力的成果,其實也有很大的運氣因素。舉例來說,饒舌歌手能在當下的社會功成名就,除了練唱付出的努力外,社會還得剛好喜歡饒舌音樂,如果生在一個喜歡古典樂的社會,他大概不會成功。


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