朱家安:「什麼是正義?」「怎樣算是擁有知識?」,如何思考哲學抽象概念的內涵和定義?

  发布时间:2024-05-17 06:07:46   作者:玩站小弟   我要评论
文:朱家安「正義是什麼?」「心靈是什麼?」「怎樣算是擁有知識?」,許多哲學問題是關於抽象概念的內涵和定義,這讓哲學對於一般人來說難以親近。我們的教育並不包括如何探究抽象概念的內涵和定義,若你劈頭問我「 。

文:朱家安

「正義是朱家哲學什麼?」「心靈是什麼?」「怎樣算是擁有知識?」,許多哲學問題是麼正關於抽象概念的內涵和定義,這讓哲學對於一般人來說難以親近。義樣有知我們的算擁識何思考教育並不包括如何探究抽象概念的內涵和定義,若你劈頭問我「所以什麼是抽象正義?」,要不是概念我唸過哲學系,習慣思考這種問題(畢竟它會出現在期中考),內定義恐怕也會愣住。涵和

抽象概念的朱家哲學問題對一般人來說難解,而哲學家發展了各種方法來應對,麼正以下我介紹一種初步的義樣有知三步驟方案,你也可以同時參考其它文章:

  • 如何問出完整的算擁識何思考問題來讓問題容易解決
  • 如何找到決定問題答案的關鍵概念

抽象的概念不容易研究,另一方面是抽象因為概念不像具體事物如石頭或蝸牛,讓我們看得見摸得到,概念能進行觀察和實驗來認識它們的內定義各種性質。要更了解眼前的石頭,你可以從各種角度觀看來確認它反射和透光的情況、摩擦來檢查硬度、摔開來確認結構紋理和內部的樣子。然而,什麼是「正義」?什麼是「真」?你沒辦法把這些東西拿在手上檢查,但你可以做下面這些事情:

一、載體:概念可用來描述哪些東西?

或許社會、行為和人可以是正義或不正義的,那顏色、家具和颱風呢?了解正義能用來描述哪些東西,就掌握了正義的「初步守備範圍」,也可以用這些東西之間的相關性來逆推正義可能有的性質。例如,假設顏色無所謂正義或不正義,那就表示:

  1. 顏色不可能不正義
  2. 會讓一個東西不正義的種種性質,不可能發生在顏色這種東西身上
  3. 光靠顏色能有的那些性質,無法推論不出正義或不正義

一旦了解概念的載體,你也可以問出更完整的問題,例如:怎樣的社會才是正義的社會?如同先前文章說明的,這種完整的問題會讓你更容易發想出答案,你的答案不一定對,但有了初步的答案才有後續的討論。

二、關聯:概念和其他概念有什麼關係?

我們無法說出正義是什麼,但我們依然可以用這個詞及其背後的概念來討論東西,這顯示我們還是對「正義」有所理解。探討什麼是正義,一大功夫是把我們對正義的這些理解挖掘出來。而常見的挖掘方式之一,就是探索正義和其它概念的關聯,例如說:「正義的情況一定公平嗎?」如果是的話,代表公平是正義的必要條件、正義是公平的充分條件。當然,這種問題不是隨便回答就行,而是可以用案例檢驗:

  1. 假設正義的情況一定公平,表示我們不可能找到正義卻不公平的案例。並且,如果你先找到一個正義的案例,然後改變其細節讓它變得不公平,你會發現它也同時不再正義。
  2. 假設正義的情況不一定公平,表示我們一定可以找到找到正義卻不公平的案例,也就是(A)的反例。

上述檢驗都建立在我們對概念的理解上,對照一下下面兩種情況會更清楚。用光線、摩擦和擊打來對石頭做實驗的時候,我們主要是在探究我們自身之外的石頭。然而,在對概念提問並舉例來回應提問時,我們其實是在探究我們自身內部對概念的理解:你對正義有一套理解,但你沒法憑空把自己的理解化為一條條規則說出來(就如同你懂中文文法,但無法把它們列出來),藉由上述探問的協助,你可以把自己對正義的理解化為比較明確的描述,跟別人討論。

每個人對正義的理解不見得完全相同,但當我們各自都能明確描述自己的理解,就可以進一步討論我們想要怎樣的正義。石頭有哪些性質,這不是我們可以決定的,但正義應該要有哪些性質,存在有討論空間。藉由討論正義應該是怎樣,我們也是在交換自己對於人和社會的期待,如此一來,便有機會發展哲學家哈斯藍爾(Sally Haslanger)所說的改良性(ameliorative)計畫,討論我們該如何調整自己對概念的理解,來讓概念發揮應有功能,讓我們的生活更好。

三、案例:利用「案例跳動」來探索概念的本質和邊界

如果「正義」這個概念很好用,代表這概念在世界上有很多「適用情況」,你可以拿著這個概念到處觀察,判斷某些情況正義、某些情況不正義,並且用這些判斷來跟別人溝通,如此一來,「正義」這個概念協助你講出自己對於世界在意之處,協助人類交流重要的思考。如果某些情況本來對你來說還算正義,但稍微改變了一個細節,就會成為不正義的,這代表什麼?代表此細節可能是整個狀況是否正義的關鍵。比較一下:

  1. 我口袋有一百塊 → 似乎沒有不正義
  2. 我口袋有一百塊,那是我趁你不注意從你口袋偷來的 → 不正義

(A)和(B)的差別很簡單明瞭,人人都有辦法判斷,而身為探究「正義」內涵的人,便可以從此發想正義所需的條件,例如:

  • (A)的情況沒有不正義,但(B)不正義,這顯示正義需要「一個人事實上擁有的那些,都是他應得的」。在(B)當中,我擁有一百塊,但那並非我應得的,因此(B)不正義。

由此一來,或許就有機會發展一個說法,用「應得」這個描述人跟東西之間關聯的概念,來分析何謂正義。當然,就算這個說法有道理,它也不見得完整描述了「正義」的全部面向,但至少現在有了起點,可以更明確的討論各種「某人擁有某東西」的情況跟正義的關聯,而這種資源分配議題在當代政治哲學底下,可一直都是正義理論的主流問題。

哲學幫你說出話來

上面三個小技巧,當然不是哲學所有的技巧。不過我自己在思考和寫作時常蒙受其恩,所以寫這篇跟大家分享。社會上常有人認為哲學「沒有客觀答案」,每個人意見不同。但沒有客觀答案不代表沒法有有意義的答案。如果你把思考哲學理解成「搞清楚自己在想這些東西的時候到底在想些什麼」,那這種思考就可望幫助你成為一個更清晰的人,更能把自己的想法化為明確的話語,跟別人說明那些你覺得重要的事情。

※感謝Angela Kao、彭光宇給本文初稿的諮詢建議。

本文經Reamoo閱讀最前線授權刊登,原文發表於此

責任編輯:翁世航
核稿編輯:潘柏翰


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