我要评论文：正木晃
千尋變成千的神隱少女原因
為何這部動畫片的名字叫《神隱少女》？
主人公的名字叫「千尋」。是週年再解宗教個10歲的女孩子。據宮崎駿稱，讀千獨特如今10歲左右的尋的現日女孩子是「相當令人棘手」的存在，因此將這麼一位女孩定為該片的界遍女主。
稍加說明一下，歷體靈千尋出生於日本中產階級家庭。本萬夫妻屬於中產階級這點，神隱少女從開著奧迪4WD，週年再解宗教提著印有高級超市名稱的讀千獨特紙袋，年紀輕輕就在郊外買了獨棟房子這些設定來看，尋的現日可謂不言而喻。界遍這對夫妻以及千尋都自私任性，歷體靈不懂禮貌，本萬只忠實於自己的神隱少女欲望。可以說，他們是無視日本傳統精神文化，謳歌經濟繁榮時期的日本人的典型。
「千尋」變成「千」的原因，是油屋老闆湯婆婆奪去了她原本的名字。湯婆婆通過奪走「千尋」這個名字的一部分，從而讓「千尋」受控於自己。
這點可以參考《哈利波特》系列第一卷《哈利波特：神秘的魔法石》。從名字擁有「靠死亡恐懼來統治的人」含義的佛地魔手中，守護住了魔法石的哈利波特說了：「佛……那個，『神秘人』他……」之後，鄧不利多校長特意提醒他：「哈利，叫他佛地魔。對任何事物都要用貼切的名字來稱呼。當你害怕它的名字時，你對它本尊的恐懼也會增大。」
可見名字是多麼重要。從在歷史上看，賜名和剝奪姓名也彰顯著統治與從屬的關係。
在日本的傳統裡，人們一直認為語言是有靈力的。叫做「言靈」。這種思想認為某種詞彙中蘊含著特別的力量，當我們說出這個詞彙時，就會對現實世界產生種種影響。可以說，日本如今短歌和俳句創作依然活躍的一個深層因素，就有言靈思想的影響。
「神隱」與「他界遍歷」
「神隱」說的是，人忽然莫名地消失不見了。因為誰也說不清為什麼不見了，於是就把鍋甩給了「神」。或許也是通過甩鍋給「神」，來求得內心的安寧吧——「這也是沒辦法的事」。
從前失蹤的大多是小孩子，所以做父母的都很害怕。作為現實問題，日本曾有過販賣人口的時代，所以小孩也可能是被拐賣了。這種記憶一直流傳到很久遠的後世，成為了恐懼的對象。
千尋的體驗，拿宗教學的概念來說，當屬「他界遍歷」。意思是從現在生活的現實世界，穿越到另一個世界，在那裡完成種種經歷之後，再重新回歸現實世界。回顧人類歷史，有很多說自己曾去過天堂，或是到地獄走過一遭又回來的親歷記。這些都是典型的他界遍歷事件。
在這部動畫片中，千尋的父親一不小心走錯了路，鑽進了下面的一條小道，這就是他界遍歷的導入部分了。走錯路，誤闖進與現實世界截然不同的另一個世界，這樣的展開與但丁的《神曲》非常相似。
只不過，千尋他界遍歷的格局沒有但丁《神曲》大就是了。但日本獨特的精神世界得到了非常完美的體現。
古樹與雷
走錯路的千尋一家最初看到的是碧空下高聳的古杉、依靠著這棵杉樹的鳥居，以及下面的一堆石祠。這些都與日本的神靈信仰有關。
這棵古杉樹，仔細看會發現它的樹幹頂端折了。這種古樹在各地神社有時可以看見。京都的上賀茂神社境內、奈良春日大社的中心地帶都有類似的古樹。這是棵長在神社裡的古樹，說明它是很重要的存在。
為何重要？因為人們認為這些樹是天神曾經降臨過的地方。那麼這個天神是什麼神呢？是雷神。也就是說，落雷把樹幹頂端給劈折了。換而言之，這是天神降臨過的樹，是非常神聖的存在。所以一直都受到珍視。
聖經舊約中也記載，摩西在西奈山上接受上帝十誡時正好雷聲轟鳴。印度神話中，帝釋天的起源似乎也是雷神。只不過，無論是亞伯拉罕一神諸教（猶太教、基督教、伊斯蘭教），還是印度宗教，不知從何時起，天神的起源是雷電這點都被淡忘了。其原因是因為神逐漸從自然現象剝離，昇華成了超越人智的絕對性存在了。
Photo Credit: 《神隱少女》無數的日本神靈
然而在日本，天神與雷電等自然現象的關係卻一直保持到了現在。其一大證據就是，比如春日大社供奉的神靈有「五柱」，神的數量詞是用「柱」來表示的這一事實。之所以用「柱」來表示，是因為人們一直認為天神總是出現在像「柱子」那樣的腳踩大地而直衝雲霄之處。被稱為日本最古老神社的長野縣「諏訪大社」的「御柱祭」就是最好的例證。
這也是日本人認為樹木有靈性，一直都很珍視樹木的一個證據。佛教從中國大陸傳來時，最早用木材雕刻的佛像用的是樟木（日語念Kusunoki）。因為當時的人們認為所有樹木中，Kusunoki就是Kusu（神聖的）加Ki（樹），也就是認為Kusunoki是「神木」。宮崎駿執導的《龍貓》中，龍貓（神聖的樹木精靈？）之所以住在神社的樟樹裡，原因就可以在這裡找到。
日本神靈的特點，就像「八百萬神靈」這個說法中的「八百萬」所表現得那樣，可以說是數之不盡的。這一點與一神教截然不同。《神隱少女》中處處都表現出了神靈數之不盡的思想。油屋裡裡外外神靈紮堆。
值得注意的是，這些神靈都不是多高高在上的存在。那位渾身泥濘來到油屋，靠著千尋的聰明機智給洗得乾乾淨淨，然後滿意而歸的不知哪裡的河神，看上去還算是個大人物，但其他神靈就都很平民了。而且很多都是跟團來的。
這種對神靈的認知其實也可以說是日本的傳統。天皇家的氏神天照大神那樣超偉大的神當然也是存在的，但普通日本老百姓耳熟能詳的神靈大多數都跟龍貓一樣，是非常接地氣，平易近人的神靈。換而言之，神和人之間的界限很模糊。
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