《西遊妖物志》:沙和尚成了三徒弟,他吃掉的前九世取經僧人骷髏頭,成了載唐僧過河的寶船

  发布时间:2024-05-13 12:37:50   作者:玩站小弟   我要评论
文:趙爽「沙和尚」・白龍馬為什麼把「沙師弟」和白龍馬放在一起說呢?理由很直接,因為——沙和尚「非動物」沙和尚在下界之前是玉帝的捲簾大將,下界之後在流沙河做吃人的水妖,再之前呢?他是怎麼成為「玉帝近臣」 。

文:趙爽

「沙和尚」・白龍馬

為什麼把「沙師弟」和白龍馬放在一起說呢?理由很直接,西遊因為——

沙和尚「非動物」

沙和尚在下界之前是妖物玉帝的捲簾大將,下界之後在流沙河做吃人的志沙載唐水妖,再之前呢?他是和尚河怎麼成為「玉帝近臣」的呢?且看他的自述:

自小生來神氣壯,乾坤萬里曾遊蕩。成徒英雄天下顯威名,弟吃掉豪傑人家做模樣。前世取經

萬國九州任我行,僧人僧過五湖四海從吾撞。骷髏皆因學道蕩天涯,頭成只為尋師遊地曠。寶船常年衣缽謹隨身,西遊每日心神不可放。妖物沿地雲遊數十遭,志沙載唐到處閑行百餘趟。和尚河因此才得遇真人,引開大道金光亮。先將嬰兒姹女收,後把木母金公放。明堂腎水入華池,重樓肝火投心臟。三千功滿拜天顏,志心朝禮明華向。玉皇大帝便加升,親口封為捲簾將。

整整一大段,找不到沙僧原型是什麼動物的資訊,在書中的其他地方也沒有。看起來,「沙和尚」就是由一個凡人修道成仙的,而不是其他的什麼「動物」,某些影視劇把「沙和尚」描述成一條怪魚,這個在原著中是找不到的。所以,我們不再專門為他立題,就在這裡補充一點他的資訊。

在玄奘法師的傳記中,「孫悟空」的原型「石磐陀」,中途離開了玄奘,玄奘只帶著一匹「瘦老赤馬」前行,獨自穿越大沙漠「莫賀延磧」。

「莫賀延磧」,即現在甘肅玉門關外的「哈順戈壁」,那時又稱「八百里瀚海」,自然條件極其惡劣:目力所及看不見飛鳥,地上看不到走獸,也找不到任何草木水源,比現在所說的「無人區」還要可怕,還有兩句更嚇人的話,「夜則妖魑舉火,燦若繁星;晝則劣風擁沙,散如時雨。」所謂「妖魑舉火」,應該不是什麼真的妖精鬼魅,有可能就是死在戈壁中的人和動物屍骨發出的磷火,當然也有可能是置身荒漠中的人達到生理極限後產生的幻覺。至於「晝則劣風擁沙,散如時雨」,相當於整日的沙塵暴,這也是「莫賀延磧」的另一個名字——「沙河」的來歷。是的,「莫賀延磧」就是《西遊記》中「流沙河」的原場景。

這個真實版的「流沙河」不是大河而是大戈壁,兇險程度一點兒也不比小說裡差。玄奘走進大沙漠不久,就迷路了;接下來還有更致命的,他的水袋裡的水都灑光了。玄奘走到第五個夜晚,已接近死亡的邊緣。就在這一夜,一位高達數丈、手持長戟的神人出現在玄奘的夢中,對他說,還不快快趕路,睡在這裡做什麼?玄奘驚醒,起身繼續趕路,不久,果然遇到了水源,走出了大漠。

這位大沙漠中的神人,後來被稱為「深沙神」。其實在唐宋時期,「深沙神」是一位擁有不少信眾的神祇:像「莫賀延磧」這樣讓人九死一生的大沙漠,人們在穿越它時祈求沙漠「神人」的庇護,那是再正常不過的事了。後來,「深沙神」又從「大漠之神」一變而成為「大河之妖」,「莫賀延磧」也變成了取經故事中的「流沙河」。

在小說《西遊記》中,「流沙河」算不得「大難」,因為沙悟淨的本事最多也就和豬八戒打個平手,而且很快就皈依了,但是其中的一個細節,顯示這一難並不像看起來那麼簡單:

觀音菩薩在訪求取經人的路上遇到了「前捲簾大將」,給他取名「沙悟淨」,並命他等待取經人。此時,沙悟淨向菩薩彙報了一件詭異的事,說他在流沙河為妖吃人,流沙河本來是「鵝毛漂不起,蘆花定底沉」的,他吃完剩下的人骨頭一般都會沉下水去,但唯有九個取經人的頭骨浮在水上,所以他就把這九個頭骨戴在脖子上玩。後來,唐僧來到了流沙河,觀音派來的惠岸行者(哪吒的二哥木叉)讓沙悟淨將九個骷髏頭串起來按「九宮」排好,中間再安上菩薩給的一個紅葫蘆,做成一條法船,唐僧師徒就坐上這條船渡過了流沙河。過河之後,九個骷髏頭就化作九股陰風,寂然不見。

我們都知道取經路上的妖精們流行一句話,唐僧是「十世修行」的好人,源頭就在這裡——原來,唐僧的前九世都是取經僧人,只不過都被「沙和尚」給吃掉了,前九次的取經之路,也都是走到流沙河就終結了。這倒很像是一種暗喻,因為如前所述,「流沙河」的原場景「莫賀延磧」之於玄奘,就是一場生死考驗。

這個細節透露出「沙和尚」原型「深沙神」的另一面——曾經吃掉過取經人。這個情節,在《大唐三藏取經詩話》中就已經出現了。「猴行者」剛剛皈依,說自己知道的事情很多,曾經九次見到黃河水由渾變清。唐僧不信。猴行者又接著說,師父,我知道你前兩世都去西天取過經,但是中途遇害,所以現在你是第三世取經,你知道你的前兩世是在哪裡遇害的嗎?唐僧覺得這猴子在胡說八道,於是懟了他一句,你說你什麼都知道,那你知道今天天宮有什麼事嗎?猴行者馬上回答:「今日北方毗沙門大梵天王水晶宮設齋。」唐僧於是又「進逼」一步:那麼就借你的洪大法力(這應該是意帶諷刺的反話),我們去赴齋如何?

結果呢,猴行者立馬帶唐僧上天參加了毗沙門天王的齋會。

此次赴會,唐僧不僅受到了天王的禮遇,得到了很多禮物(其中有錫杖和缽盂),更重要的是,他還得到了一道「護身符」——天王告訴他,前路如果遇到難處,只要叫一聲「天王」,他就會得救。後面的故事證明,這一句「天王」真的很有效的,屢試不爽,特別是在「流沙河」。原來,住在那裡的「深沙神」,就是吃掉前兩世取經的唐僧的妖精。

不過這一次,因為有「天王」的庇護,深沙神對唐僧畢恭畢敬,還點化了一座金橋助他過河。這位毗沙門天王,就是如今廟宇中「天王殿」裡「四大天王」之首的「多聞天王」——關於他還會牽扯出不少話題,後文將在「黃風怪」「牛魔王」「無底洞」等章節詳細講述。只說《大唐三藏取經詩話》中的這一段,「天王」對「深沙神」有如此的威懾力,所以有傳說他就是「天王」的手下大將。到了楊景賢的雜劇《西遊記》中,「深沙神」從「天王」的部下變成了玉帝的「捲簾大將」,吃人的次數也增加了,從「兩世」變成了「九世」。「捲簾大將」被猴行者征服後,成了唐僧的第二個徒弟「沙和尚」,排在「豬八戒」之前。


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