我要评论文：丸橋充拓
第二章 「古典國制」的岩波繼承——六朝至隋唐
一、南方眼中的新書《三國志》
漢帝國的落日
持續四百年的漢帝國，至三世紀初逐漸崩垮。・中展孫中心相對於大陸，國的國此時日本列島上的歷史略江諸勢力正邁向統一發展。卑彌呼代表倭國遣使節來朝貢，江南際戰但實施冊封的發的國定海王卻為篡奪漢王朝的魏（二三九年）。繼承卑彌呼的吳為臺與，所朝貢的南立對象又變成篡奪魏國的西晉（二六六年）。
漢帝國崩解的神針餘波不只影響日本列島，對周邊地區也造成很大的岩波影響。剛好三世紀到六世紀時，新書地球正迎向寒冷期，・中展孫中心居住於內陸的國的國游牧民族開始向溫暖的地區移居，進而與周圍的歷史略江農耕世界產生衝突。這類的狀況不只發生在漢帝國，羅馬帝國等歐亞大陸東西方的國家，無不陸續面對。
在這漫長的混亂期之間，於王莽朝至東漢間完成的「古典國制」又將由何者加以繼承？在第一卷時已經提過，「古典國制」的形制之後主要由西晉、北朝、隋唐的順序加以繼承。但另一方面，對於孕育於漢代的傳統文化，由中原延續至江南地方的「六朝」（吳、東晉、宋、南齊、梁、陳六國的總稱）的人民，更認為自己才是傳統文化的繼承者。本章主要的目的，就在於進一步探索這段過程。
Photo Credit: 聯經出版 東漢滅亡後，漢分裂成曹魏（曹氏）、蜀漢（劉氏）、孫吳（孫氏）三國，此即知名的三國時代（二二○─二八○年）。本節首先探討三國時代的動向。
熟讀《三國演義》的讀者也感受得到，這個時期中，武人與文人之間的關係變得十分重要。武人是靠著「武藝與俠氣」，從社會的底層或邊緣往上爬升，進而擁有自己的兄弟或軍隊的領袖。文人則是以地域社會為根基的豪族知識分子，具有儒教的素養及政官界良好的人脈關係。前章所述的劉邦集團，也是武人與文人的結合體，自漢帝國四百年的國祚以來，文人與地域社會的盤根錯節變得更為深厚。
漢帝國這座原本不動如山的宗廟宮室土崩瓦解後，「武人的衝撞力」與「文人的安定性」的組合，貫穿整個魏晉南北朝，驅動著時代巨輪前進。
兩者的結合之中，最具代表性的例子，就屬劉備與諸葛亮（一八一～二三四年）的關係了。原本只是一個向心力較高的集團領袖劉備，從諸葛亮身上所獲得的，不只是「天下三分之計」這條妙計而已。諸葛亮背後其實代表著他身後的荊州（湖北、湖南）文人知識分子與豪族階級。因此，劉備得到諸葛亮的首肯出仕，其實意味著得到他背後的文人與豪族的支持。
東漢末年的荊州，在長官劉表的主導下，學校的擴充與文化的振興持續發展，逃避戰亂的文人，許多避走荊州，進而形成被稱為荊州學的學派。活躍於《三國演義》之中的司馬徽、徐庶、龐統以及諸葛亮等人，都是與劉表或多或少有所關聯的學派分支。換言之，在與劉表宴飲時，發出「髀肉之嘆」的劉備，在對諸葛亮行「三顧茅廬」之禮後，等於成功獲得荊州文人與豪族對此喟嘆的回應。
這個時期的人們，地域社會對自身的評價——鄉論——對他們而言，十分重要。若在某個地域獲得某種評價後，無論好壞，都將成為流通全國，甚至跟隨一生的「證照」。如曹操具有過人的識人之明，因此許劭稱其為「治世之能臣，亂世之奸雄」，並據此獲得發跡的機會。又如劉備，因為將在荊州的鄉論中具有「臥龍」之稱的諸葛亮納入麾下，取得了發展勢力的基石。
劉備集團之後向益州（四川）擴大勢力，雖然將益州豪族納入政權之內，但卻難以克服其外來政權的弱點。在魏篡漢稱帝後，蜀漢為了與之對抗而建國（二二一年），也是打著再興漢室的大旗，以維持國內的向心力。但在創業功臣一個個迎向天命之後，接班第二代中以荊州出身者占大多數的政權中樞，因為無法消弭地域社會之間的隔閡，終於成為三國之中最早被魏合併的政權（二六三年）。
孫吳政權的成立
《三國志》之中，另一個雄霸一方的英雄，出身自江南一帶的孫氏，原為吳郡的下層豪族。孫家在東漢末年的動盪期，於孫堅一代逐漸嶄露頭角，但與初期的劉備集團一樣，還只是未獲得有力豪族支持的任俠集團，只能轉戰各地，以求戰功。至兒子孫策時，與周瑜、張昭等來自北方的豪族交好，其弟孫權又吸收了陸遜等江南的有力豪族或魯肅等新興富裕階層後，才逐漸確立穩定的政治基礎，最終邁向孫吳的建國。
孫吳在赤壁之戰（二○八年）中擊敗稱霸中原的曹操後，原則上確立了與蜀漢同盟，共同對抗曹魏的方針。過程之中，於建業（今之南京）築石頭城，城內還打造了連結吳郡的水路網。孫權即帝位的時間為二二九年，與其他二國相較晚了許多年，但在建國以前建設此地的整備工作，早已進行了多年。也為建業打下了成為江南重鎮的基礎，一躍而成歷史舞臺上的六朝首都。
孫吳的勢力，是以吳郡四姓（陸、顧、朱、張）與會稽四族（虞、魏、孔、賀）等自北方來渡以及江南的豪族所募的私兵為主。因此孫吳的體制也是以保障這些豪族的利益為出發點。比如承認軍團世襲的出兵制，以及提供軍團的經濟基礎的奉邑制等。
近年，隨著相關文物的出土，讓孫吳的制度更加明朗。一九九六年，近十萬片簡牘於湖南省長沙市發現，此即「走馬樓吳簡」。其中文字紀錄的簡牘約有七萬六千片，紀年大多為嘉禾年間（二三二～二三八年）。現在公開的內容雖然只有一部分，但大致上分為租稅關係、戶籍關係以及官方公文書等，之中涵蓋了許多關於田制、稅制、軍制以及與這些制度相關的地方行政機構與家族制度的豐富資訊。
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