我要评论文：星雲大師
〈我怎樣管理佛光山〉
（前略）
進退有據的啟動規定與原則
在過去叢林的清規裡，凡是斜槓星雲學舉拳相打、破口相罵，人生就要開除；或者犯了殺、大師的自道樣盜、管理淫、佛光妄等根本大戒，啟動就要開除遷單。斜槓星雲學但是人生現在的佛光山，我還沒有看到犯根本大戒，大師的自道樣也沒有聽過誰有舉拳相打、管理破口相罵的佛光情況。所以幾十年來，啟動佛光山的斜槓星雲學人事管理，基本上是人生建立榮譽制度。大約每半個月或是一段時期，就會集合一次，大家話說自己，有過自己舉發，不要別人來說，一般人也都懂得自己懺悔改過。
我回想起來，過去在大陸叢林裡，有一些沙彌犯了過，就罰他拜佛、罰跪香，但我覺得奇怪的是，拜佛、跪香是一種榮譽，是一件好事，怎麼可以拿來作為處罰的工具呢？
所以後來佛光山的沙彌們有了過失的時候，我就「罰睡覺」，不准他們拜佛、不准誦經。因為他是有罪之人，讓他睡在床上聽著別人誦經唱誦，他的內心會波動，會感到慚愧不已，他就會自覺應該要改過。
我是提倡自覺教育的人，凡事不要人家來指責、來教訓，我們自己就先要有自覺，有了「自覺」，才能「覺他」，將來才能「覺滿」，才能與佛道相應。
佛光山也訂有自己的清規，如：「不違期剃染、不夜宿俗家、不共財往來、不染汙僧倫、不私收徒眾、不私蓄金錢、不私建道場、不私交信者、不私自募緣、不私自請託、不私置產業、不私造飲食等等。」
我們也自訂有佛光人的性格：「佛教第一，自己第二；常住第一，自己第二；大眾第一，自己第二；事業第一，自己第二。」
佛光山與其他教界最大不同的地方，是我們建立比丘與比丘尼平等的地位，我們建立僧眾與信眾有平等的待遇，我們成立七眾共有的道場和教團。
在佛光山裡，你不知道某人的身分，你問他住在哪裡，就可以了解他的情況。他說他住在東山，就知道這是屬於男眾僧部；她說她住在西山，就知道這是女眾僧部；她說她住在大慈庵，就知道這是出家三十年以上；她說她住在慧慈樓，就知道這是出家二十年以內的；她說她住在妙慧樓，這是小姐、職員住的地方；住在師姑樓，就知道是師姑；住在三好樓，就知道是義工；住在朝山會館、麻竹園，就知道是香客信眾；住在佛光精舍，就知道是養老退休的；在育幼院，就是我們的小朋友。所以在佛光山每個人各有所用，各有所需，各安其所。
我與佛光山的人眾交流，如果是屬於行政方面的執事，我大部分都是開會講話，給予原則指導；對於行單的大眾，我常常親自到現場，看看他們，跟他們講幾句話、見個面。假如信徒送給我吃的東西，聚集到一個程度，我就分給大眾。真正實行佛陀的「利和同均」制度。
以身作則，心懷眾生
在我們佛光山，凡是做住持大和尚的人，一定要領眾薰修，清晨上殿、過堂，五堂功課跟大眾一樣不可缺少。都監院是掌管寺務，供應大眾生活所需，不能有所差錯。在僧團裡，我們和世間的人一樣，到了過年也有圍爐團聚；過年以後，感謝大家的辛苦，我也會舉行普茶（茶敘），讓大家來交流聯誼。
我在佛光山也開辦好幾處滴水坊，如傳燈樓滴水坊、香光亭滴水坊、美術館滴水坊、樟樹林滴水坊。有時候徒眾誤餐，也要讓他有個去處；有時候家人、客人來了，也讓他有接待的地方。人總有朋友、親人，你替他安排好，師兄弟之間也可以相互交流，讓他覺得身為佛光山的子弟，有很大的空間，他就會安心辦道。
此外，有著作的人，我有出版社替他出版；寫文章的人，我有報紙、學報替他刊載。傳燈會和美術館還為徒眾的特殊才藝，舉辦「海會雲來集——佛光山僧眾才藝聯合展」，優異者發給他們獎金給予鼓勵。
有一項是我尤其重視的，假如你早課沒有來得及參加，我可以不跟你計較，但是不吃早餐，我是非常不能原諒的。因為吃了早餐，今天一天的工作、修道才有了開始。這一切都是人性的管理，人性的生活。
山上有寺務監院，除了寺務行政管理外，還有管食品、管用物等等。管理倉庫的人，經常要向大眾報告倉庫裡的東西，或者在每半個月出刊《佛光通訊》通告。這當中，有一個專欄叫「倉庫在說話」，舉凡常住有什麼東西，都可以在這個專欄內告知大眾，讓有需要的人可以到寺務監院申請。
寺務監院裡，大家的衣單襪鞋等儲備充分，臨時有一百人或兩百人要出家，都能隨時供應，因為寺務監院都有各種生活必需品儲備，有專責的人員管理，無有匱乏。
平時，常住每年發給大眾褂褲一套，每兩年長衫一件，鞋襪一年兩雙。現在物質充裕，所以大家也不感覺到缺乏的痛苦；不像過去的叢林清眾，總是窮困短缺的。現在本山的清眾，雖是初出家的人，穿起衣服來也都整整齊齊、堂堂正正的，出家眾走在人前，行住坐臥，都能威儀具足。
山上的米糧、蔬菜來源，也都與商家訂下一定的契約，每週多少米麵、菜量、油鹽，都按時供應。因為本山一切都有儲存，所以徒眾不必、也不需要用錢，不需要上街購買，真是像西方極樂世界一樣，心想事成、隨意所需、隨行所有。
儘管生活不需要徒眾掛念，但是佛光山所有的徒眾還是養成淡泊節儉的習慣，所以一件衣服，一穿就是幾年，一雙鞋襪，一穿就是多時；我也從來沒跟大家宣導要節省，因為徒眾已經做到了，何必要再加以畫蛇添足的嘮叨呢？
一般人認為我做事，說得好聽，是很有魄力，說得不好聽，就是很膽大。實際上，我無論做什麼事情，主要是要思前顧後，要腳踏實地，要有必成的把握；凡是對人沒有害處，對大眾有利益，要能不得罪人，要能擁護大眾的，我才會決定做這件事情。
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